第357章:民族自由大学,中国世界体系

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　　中华帝国此时的有钱程度，可以说是超过了任何国家的政斧。

　　虽然说中华帝国的税收并不是太高，但却做到了世界上财政收入最高的程度了。

　　而且中华帝国的税收也在不断的提高之中，毕竟很多地区的人民，已经不断的富裕起来了，而且是越来越富裕。

　　越来越富裕的结果就是，税收越来越高，这主要是个人所得税的问题。

　　中华帝国的个人所得税对于中高收入阶层的比例是较大的，因此底层的百姓不会感觉到税收增加了。

　　中华帝国的财富分配此时是比较公平的，尽管这个世界本来就不公平，当也不能以这个理论来袒护不公平，还是要尽量追求公平，这样才能使一个集体走向成功。

　　最少在这个地球上，没有哪个国家的财富分配方式比中华帝国的模式还公平了。

　　此时的中华帝国，所追求的核心目标就是最大限度的提高战争潜力，也就是提高国家综合实力。

　　不管是号召多生多育，还是在社会上进行普遍的军事训练，都是为了加强战争能力。

　　国民对此也很支持，有了富裕的生活，就必须有足够的实力去捍卫。

　　朝鲜战争的结束，意味着中华帝国暂时停止了对外的版图扩张。

　　基本上中华帝国的版图已经确定下来了，二十年之内不会有太大的改变。

　　但二十年后就不一定了。

　　中华帝国于朝鲜战争结束后，开始重点在世界上宣传朝鲜解放，同时宣布：“中华帝国的版图已完全恢复，我们尊重每一个民族的生存空间，中华帝国在未来不会去占领哪一个国家的领土，也不会去殖民哪一个国家。”

　　中华帝国开始打出反殖民旗帜了。

　　而朝鲜战争，就是中国武力解救被殖民国家的开始。

　　这更加加剧了白种人世界的恐慌，其主要的国家就是美国、英国这两个国家的恐慌。

　　中国是要带着那些有色人种‘造反’啊！要把他们白种人从地球金字塔顶端拽下来。

　　中国此时正式确定了自己的世界体系，以及对外宣传的主要元素。

　　中国将以联合那些落后国家来建立自己的世界体系，并且可以把那些投靠中国的国家建设得比较好，比较的繁荣。

　　反正就跟养猪一样，想养得肥肥的，先拿来当模范作用，等到了不需要这些模范的时候，就可以宰杀了。

　　同时这些落后国家的发展，可以给中国提供一个广阔的市场。

　　对外宣传的主题，美国宣扬的明煮自由，中国宣扬的是孔子的‘仁爱’，即民族与民族之间的仁爱，以及‘民族自由’。

　　孔子的思想也不是没用的，起码拿去忽悠外国人很好用。

　　而中国自身也会塑造一个‘仁爱形象’，这个仁爱有标准前提的，那就是这个民族是否仁爱。

　　如果这个民族是仁爱的，那么中国也仁爱他们。

　　而像英美这些国家，他们就不仁爱了，因为他们搞过种族屠杀，而且奴役世界人民。

　　中国可以用非常正义的口号去打倒他们。

　　因为他们不仁爱。

　　谁不仁爱就打谁。

　　而打了之后，中国还是仁爱的，因为中国就是推崇仁爱而去打的，是为正义而战的。

　　那些落后国家，并不需要用占领的手段去盘剥，因此中国是绝对不会武力入侵他们的，这样中国也就不会有不仁爱他们的行为出现。

　　除了宣扬仁爱，中国还将宣扬‘民族自由’，这个民族自由，首先就是提倡那些被殖民国家拥有读力主权。

　　这是第一阶段的。

　　如果第一阶段完成了，中国可以弄出第二阶段的‘民族自由’，即把一个多民族国家分裂掉。

　　让这个多民族国家分裂成各个小国，每一个小国都有一个读力的民族来掌控。

　　这就是分化瓦解。

　　如果未来中国要解决一个国家，可以以‘民族自由’为前提，认为你这个国家的一些弱势民族被压迫了，你不能这么这么做，而应该这么这么做。等于是有了一个干涉其他国家内政的理由。

　　不让干涉？

　　那就打着民族自由的旗号去打这个国家，为什么要推崇民族自由？因为中国是一个仁爱的国家，尊重世界上每一个民族，认为每一个民族都应该享有一定的权力，所以我要解放这个民族。

　　打了之后，把那个国家干倒了。

　　干倒了之后，就把这个国家分裂成两个、三个甚至是十个国家，把这个国家的民族分裂出来，然后再挑动这些新国家的民族矛盾。

　　然后他们打啊打！中国这时候又可以干涉了。

　　我们讲道理嘛！你这个国家不讲道理还去欺压其他民族，那我再打你。

　　反正不论怎么打，我都是讲道理的，我都是为仁爱而战的。

　　为什么要如此积极的打压这些不够仁爱的民族呢？因为中国是一个曾经被很多不不仁爱民族而入侵的国家，我们要把一切危险扼杀在摇篮里，不仅让中国不被威胁，也让那些仁爱的民族不被威胁。

　　这就跟政治是一样的。

　　我通过宣扬民族自由，宣扬仁爱，从而给那些听话的国家利益

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